基辛格與明天

(載〈蘋果日報〉2011年05月30日論壇版)

當年的美國國務卿基辛格秘密赴北京，晤毛、周等人，給尼克遜訪華鋪路。那是四十年前的事了。翌年雙方發表《上海公報》，七年後美國把駐華大使館，從台北遷到北京。隨後的東亞序局，今日仍然。

這個給徐東濱戲稱作「周身格」的人物，突破中美關係後又與北越的黎德壽簽署「和平協定」，雙雙獲得諾貝爾和平獎。跟着是美國撤軍南越，越戰結束。隨後的局，是不知多少人在投奔怒海時，葬身魚腹。

今年，基辛格八十八歲了。他沒有寫回憶錄說越南，卻剛出版了一本他引以為傲的書論中國。沾沾自喜，是因為他認為，華盛頓北京能聯手，組成「半同盟」，抗蘇聯擴張，是他穿針引線的。「同盟」未能維持下去，因為天安門事件後不久，蘇聯解體，使兩方失去了「共同目標」。

三國故事給說成戰國故事

一九六九年，美帝蘇修都是頭號敵人；中國在烏蘇里江珍寶島上，和蘇聯老大哥幹起來了。外交界盛傳的消息，是蘇聯要先發制人，用核武攻擊中國。美國反對。結果中美聯手，蘇修「陰謀不逞」。書中說法不同。據說偉大舵手考慮的，是印蘇日結盟，包圍中國。怎樣突圍？他採的，不是甚麼列寧戰術，而是秦克六國的遠交近攻策略，還有就是蜀漢之計：聯吳抗魏。那明明是三國的故事，不知怎的，都給說成是戰國的故事！

他在書中又強調中國人重視孫子兵法，認為他們玩國際關係的遊戲，用的是圍棋的方法。在書中不斷出現的名字，是圍棋。他覺得，舵手戰無不勝之術，並不來自馬列，而是來自他的偶像秦始皇。因為碰上難題時，中國人的解決辦法，是向老祖宗的智慧尋求；基辛格就說，這和胡溫推崇先秦儒，尤其孔子，同出一轍。他甚至說，胡溫要的，不是稱霸世界，而是「大同」。

不能調和的世界永無希望

可他同時認為，美國在六四後制裁北京，是不智的。因為，西方人的人權和自由等觀念，並不能轉到一個幾千年來，用不同觀念形成的文明身上。兼且，西方人不明白，傳統中國人對混亂的恐懼。他甚至認為，韓戰，是兩個互不明白的文化衝突。衝突的因子，仍然存在，也因着同一文化相對論。

這類言論，在很多地方都頗有市場。我倒不會那樣看，如果文化相異，就不會溝通，不能調和，那世界永無希望，因為和平是不會到來的。如果中國文化不懂變，不求變，那麼中國人永遠不會有人權與自由，因為文化不同，價值各異，沒有「普世」的。如是，我們也不必追求甚麼民主法治，因為文化只會衝突，不會融合。

那不會是我們要的明天。