胡先生這樣想

(載〈蘋果日報〉2011年02月21日論壇版)

過年後，到台北探望胡佛教授。先生八十多歲了，還身體健朗，精神飽滿。我們出外用膳聊天，談了很多台灣的情況。大家都感慨良多。

去年底，國立臺灣大學頒了社會科學名譽博士給他；他的答辭，許多報章都有轉載。不兩天，《聯合報》的頭條說：若時光倒流二、三十年，胡先生是媒體上的熱門人物，聲勢遠超當年的所謂名嘴。

上世紀七、八十年代，解嚴以前，「民進黨」還未出現。那時的民主呼籲，叫「黨外運動」。還未有統獨之爭。當時的「國民黨第二代開明派」、「黨外人士」、「島內自由派」等，只有一個目標：不要「一黨獨大」，要全民選舉。胡先生是個自由派學者，一直維護在野派，一起爭取憲政民主。用今天的術語說，他是個「公共知識分子」。他四出演講，發表文章，可既講理又溫和，不煽情、不偏黨，所以社會聲望甚隆。他先翁又曾當國大代表，他本人是個從大陸撤到台的老國民黨。可能因種種考慮，警備部沒有向他「開刀」。

在典禮上，胡先生強調讀書人要「尊德性、道問學」，不要一味說「創新」而不踏實地「求真」。他認為，讀書人「無德」，那所說的「學問」，都只是「放縱與民粹」而已；既「幼稚又淺薄」，落得「散亂、貪婪、虛浮、功利」八個字。戒嚴時期句句話踩在政治剃刀上的胡先生，看看今天的台灣名嘴，「把一盤空心菜炒得大義凜然」，能無感慨？

今天大家都不講「氣節」了，他說。解嚴後，先生應邀參加了「憲政民主工程」。李登輝上台，也煞有介事的辦過「憲政改革」大會。不過，他很快就發現，李大總統別有用心，於是立即辭職。因為，他不願背棄自己的信念與堅持，給扭曲了的「憲政改革」背書。所以，當初和他一起奮鬥的，只要願意給這個「改革」敲鑼打鼓，日後都風光璀璨地登上「國師」（總統府資政）寶座，惟獨先生日漸沉寂。也許，正因為這樣，胡先生使大家看到甚麼是真民主，甚麼是假民主；誰是真君子，誰是偽君子。他登不上「國師」，卻更受人尊敬。

當年為了爭民主，他們自由派的人，和民進黨的元老並肩作戰。開了黨禁，有了選舉，元老就不要憲政，只要民主。胡先生他們是憲政派，認為民主運作，得在憲政軌範下才行之有序。可惜，大家對「憲政」的看法，「各自表述」。

或者，這正是胡先生難過的地方。爭取了民主，用民主作手段來推翻憲政，是不可以的。起碼，胡佛教授是這樣想。