人文的濫用

(載〈蘋果日報〉2010年10月19日論壇版)

嚴復在繙譯赫胥黎的《天演論》序言中，提到介紹外語來中國的一項技術難題：缺乏對等辭彙可用。所以他得自創很多新名，以便國人閱讀。但很苦；自稱「一名之立，旬月踟躕」。可見前人用心。

一九○五年正式廢科舉以前，中國的讀書人讀經應考，全屬傳統文辭。從林紓、嚴復到五四，是大量引進外文作品的高峯期。譯文良莠不齊，本是自然。同時又挪用了很多和文。所以今天漢語用字，借用了不少日本名辭。很可惜，嚴幾道的謹慎藝術，我們沒有了。六十年代留學潮開始，到英、美、加等地佔多。從此引進的，主要是譯英文的東西。可英文的細緻，在中譯文裏又不多見。很多時就是譯了，大家信手拿來，含糊運用。市井之徒，也就罷了；讀書人，實在不該。

試試看：人性、人民、人文、人本、人道等辭，哪個是本有？哪個是外來？多少人能說個明白？（先不要在下面加上「主義」兩字了。）勸人家處事多點「人性」，對「人民」多點同情和關懷，就叫「人文素養」？勸人家要有人溺己溺的心，要本着「人道」意識去幫助他人，就叫「人文精神」？那還有甚麼不是「人文」的？

無意中讀到盧子健君大文，提到中國的自然災害，鼓吹大家努力協助；更提到我們的貧困省區，問「人民福祉，我們平日有沒有關懷？」又四川大災，我們助了多少？那同胞物與的精神，固然可敬。但他通篇呼籲的，是協助不幸者的重建工作，卻用「人文精神是重建復興之路」為題。

世界各地，尤其較落後地區，不幸碰上風雨地震等天災，聯合國都會提供人道援助，送上人道物資。遇上因戰亂而大量人口流離失所，一旦有傳染病，可能有人道災難。人人伸出援手，表示同情，都叫人道精神。香港入境處，有時會用人道考慮作理由，延長某人的居停期限。對某些動物，有時我們會用上人道毀滅。

在大學求學，科目繁多，舉凡藝術、文學、音樂、繪畫、宗教，到文化、哲學、史學、語文，甚至考古，等等，我們叫人文學科。那是給人滌蕩靈台，培養人文素養的機會。素養提升了，怎樣發揮，人人不同。與「人道工作」，沒有必然連帶關係。

教育局的李志雄兄，很關心中學生的人文素養。他指的，並不是叫你多一點同情心。

你緊張甚麼？今天，就連痛苦都可以「分享」啦，何況「人文」！想着啞然。