他們接受不了

(載〈蘋果日報〉2009年06月29日論壇版)

六四慘劇，二十年了。全世界，就只有香江一地，有這樣規模的悼念活動。看到那場面──用個不倫的打油比喻，就是中秋未到，已經有人快活有人愁了。

前不久，戴晴提出「南非模式」的和解論，固然是針對着這爿事的；王丹的駁論，早有報道，不必重複。值得思考一下的，是香港提出的五點，像五條小口號。就叫作「小五條」吧。

前面兩條比較簡單，只說「釋放民運人士，平反八九民運」。運動的定性能夠推翻，釋放困了多年的人就不是問題。如果歷史是引鑑，那麼以前大大小小的假案寃案，最後都得平反。當然是時間問題。長線來說，這給當局開出的難題，不見得無可克服。

後面兩條也不那麼複雜。中國人玩數字遊戲，實在到家。看看孫隆基的例子，你就明白。你說「結束一黨專政，建設民主中國」；我可以說：你落伍了。我們社會主義者，從革命開始，就用建設民主中國作目標。過程不一定十分順利，黨的事業有反覆，不足為奇。民主中國，是有中國特色的，不需仰洋人鼻息，對嗎？你現在才喊這個口號，比我們晚了幾十年啦！一黨專政？你到政協看看，有多少個政黨在那兒！我們是和衷共濟、共存共榮嘛！大家都接受共產黨的領導，國家才有今天呢！那可不是專政。我不是打誑，甚麼專政、民主等，他真的可以跟你談。要談多久，是另一個問題。嚴格來說，他有足夠的本錢，就不怕談。誰也不擔保，一定談得攏。

這四條不是「窮巷」。中間一條卻是頭痛了。「追究屠城責任」。過去的平反，沒有能追究甚麼責任的。偉大舵手親自領導的文革，受害人給平反後，也沒有追究到他老人家頭上。六四調動軍隊向老百姓開槍，沒有太上皇批准，不可能。祖父不在了，舅公叔公各爺爺還在；爺爺不在了，他們的子姪還在。希特勒死了，納粹高層文武百官，還得受審定罪。要追究屠城責任，那牽連可廣了。假定真相大白，在生的有關人等全給找出來，責任怎樣負？

戴晴早看到這點，所以用南非模式，使受牽連的不怕站出來。但不光是王丹，這種方案老百姓很難接受。且莫說開槍殺人，貪污引致房舍倒塌的，也要給大家「還個公道」吧？身為統治者，指揮軍隊殺百姓，這個公道怎樣還？

也許練乙錚說得對，改革派和保守派，在利益上許多的瓜瓜藤藤糾纏不清。你要追究，也就是要懲兇。

這一條他們接受不了。