吾道不孤

(載〈蘋果日報〉2009年03月17日論壇版)

幾年前，開始在這個論壇版上發表意見。意見，有成熟的有不成熟的；這由不得我來判斷，這是讀者的專利。不過，當年要我來這塊園地上寫文章的老編，卻指定要我談民主的題目。當時就想，多年來在兩岸三地的文字媒體中，談這個問題的，多屬「殘篇斷稿」，再不然就是把人家的教科書譯過來；有條理有系統，好好從我們自己角度論述這個題目的，像鳳毛麟角。所以沒有思考很多，就答應了。

有點像吃力不討好的東西。也陸陸續續寫了好一段日子。後來因為種種原因，沒有寫下去。搖身一變，改寫評論式的雜文；有涉政治的，有不涉政治的。倒很少談到民主，直像「民主」已經是個爛話題，人人掛在嘴邊，不這樣不夠時髦似的。至於說，有多少人真正花上心力，在這上面下工夫，去認識，去探討，去比較的，實在難說。推想大概很少。

反對的說，列強凌我，猶歷歷在目；他們都不是好東西，有啥好學的？（洋鬼子心態。）贊成的說，五四到今天，還在追求賽先生，可見絕對是好東西，絕對值得「移植」。（洋大人心態。）《中庸章句》教的：「不偏不倚，無過不及」的訓誨，那裏去了？

也許，正因為我們從來沒有持平的論述，大家從來不曾平心靜氣、坐下來討論一下，尋找最大限度的兼容和共識，所以才有今天的樣子？也就是說，我們在好些問題上，還「有待啓蒙」。因為，我們認識得太膚淺。

北京清華大學教授秦暉，給當局約談，因誤傳他在《零八憲章》上簽了名。但他堅持不能言論入罪：「如果今天因言論可以抓劉曉波，明天也可能因言論而抓我。捍衞劉曉波的言論自由，也就是捍衞我們自己」的自由。自由言論是諸自由之母，沒有了她，其他的也就別想了。如果國人像秦暉，能堅持這個，民主就有機會走出了第一步。

那當然不夠。他表示：「今天在中國提出憲政民主的主張是需要論證的……今天中國之需要（，是）一場深刻的思想論戰。」他認為，國人其實還未懂何謂民主、何謂憲政，連最基本的「尊重別人言論」都不懂。要老調重彈，因為他相信中國需要「民主的思想論戰與啓蒙」。這是說，近代中國思想啓蒙運動，沒有成功。到今天，我們還需要重新啓蒙，重新認識「民主」。

看來當年的老編沒有錯。

看來吾道不孤。